¿Contra quién será la guerra?

Luisa Pernalete

Esta semana pensaba escribir sobre la necesidad de “ayudar a recoger toallas”, por todas esas madres y educadores que están cansados de luchar por sus hijos  yo alumnos y hablan de…tirar la toalla, pero me topé con un titular, nota de la agencia EFE, reproducida por periódicos de circulación nacional: “Compra de armas de Venezuela a Rusia ascienden a 11.000 millones de dólares”. Entonces cambié el tema.

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Programa del 4to Encuentro Internacional de Constructores de Paz

Juventud y construcción de paz

Por cuarto año consecutivo la Red de Acción Social de la Iglesia presenta el Encuentro Internacional de Constructores de Paz, un espacio de encuentro entre organizaciones sociales, instituciones e individuos que compartirán experiencias sobre la superación de conflictos. Este año tendremos dos experiencias latinoamericanas, además de 30 experiencias venezolanas en 10 mesas de trabajo que servirán para tejer vínculos y visibilizar hechos concretos por la paz del país.

 La cuarta edición del evento tendrá como temática “Juventud y Construcción de Paz” y se realizará el viernes 24 de mayo, de 8:00 am a 5:00 pm, en el Aula Magna y las aulas de la Universidad Católica Andrés Bello. Es de entrada libre, pero pueden hacer una inscripción previa para ir seleccionando las aulas para los foros temáticos según su demanda.

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Venezuela: Fe y dignidad humana. El desafío del cristiano hoy.

Alfredo Infante sj

Nuestro país está en una situación crucial que amerita de todos los hombres y mujeres de buena voluntad un compromiso ineludible por la construcción de una convivencia pacífica. Ante esta coyuntura nos asalta como cristianos la pregunta sobre cuál es el desafío que tenemos desde nuestra fe, es decir, cuál ha de ser nuestro aporte especifico.  Hemos visto como los distintos sectores políticos han hecho uso y abuso de la simbología y sensibilidad religiosa del pueblo venezolano, especialmente la relacionada con la religión cristiana.  Los cristianos, aunque tengamos nuestras inclinaciones por uno u otro bando,  estamos llamados al diálogo, al reconocimiento y no al atrincheramiento excluyente del adversario. Nuestra única parcela es la defensa de la dignidad humana. Ahora bien, ¿Qué se entiende por dignidad humana?  ¿Qué relación hay entre fe cristiana y  dignidad humana?

La palabra dignidad significa “valor”, “valioso”.  Cuando hablamos de dignidad humana  estamos diciendo que toda persona es valiosa, vale por sí misma, y por tanto merecerespeto, reconocimiento y reverencia, sea cual sea su filiación política, condición social,  nacionalidad, religión, raza, condición sexual, etc. El artículo 1ero  de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948) afirma que “todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.  

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¿Venezuela bajo la sombra del militarismo?

Alfredo Infante sj

“El gobierno de calle” ha anunciado dejar a su paso  una ciudad con fuerte presencia del ejército, la GNB y la Policía Nacional en el contexto del plan Patria Segura. Esta cuestionada estrategia militar de “seguridad ciudadana”, me trae a la memoria el comentario que un amigo, politólogo e historiador, hiciera al contemplar el funeral del finado Presidente Sr Hugo Rafael Chávez Frías. Observaba el analista una diferencia simbólica importante entre los dos  recorridos que se hicieron con el cuerpo del expresidente de la República; el primero desde el hospital militar hasta los Próceres y el segundo desde  los próceres al cuartel de la Montaña. El primer trayecto se recorrió como una procesión, fue un acto cívico-religioso donde el pueblo cargó y lloró a su líder carismático y el segundo, en cambio,  fue un acto estrictamente político- militar en el que el pueblo a lo más fue un espectador. Ante los hechos, el agudo analista, lanzó una hipótesis, “creo que el segundo recorrido nos señala el derrotero del nuevo momento del país: “un gobierno militar con rostro civil”.

Lamentablemente los hechos parecen constatar la hipótesis antes mencionada. El martes 14  de Mayo, el Correo del Orinoco reseña en primera página que “La Fuerza Armada salió a la calle para garantizar seguridad” y explica que “El presidente Nicolás Maduro activó ayer el Plan Patria Segura en varias parroquias del Distrito Capital y el estado Miranda, con el despliegue de 3 mil funcionarias y funcionarios de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, el Sebin, la PNB y algunos cuerpos de seguridad municipales”.

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¿Qué deben hacer las escuelas con la política? Educación y conflicto

Beatria García

Rumbo al 4to Encuentro de Constructores de paz. 24 de mayo en la UCAB

Hay varias posiciones que un educador podría tomar en el aula y centro educativo ante un ambiente de conflicto como el que vivimos en Venezuela, conflicto radicalizado luego del no reconocimiento por parte de la oposición de los resultados de las pasadas elecciones. Una posición es ignorar el conflicto, otra, tomar posición y otra más, promover el discernimiento.

No pocos docentes prefieren pasar por alto la situación, no abordarla, continuar la rutina del programa de la materia o proyecto de aula como si nada ocurriera. Este “no pasa nada” puede darse no solo entre educador y estudiantes, sino también entre colegas. No abordar el conflicto es una posición coherente con un enfoque de educación centrada en prácticas y contenidos descontextualizados, desconectados de la realidad que se vive; coherente también con el temor de abordar los conflictos porque, erróneamente, se considera que así se mantiene un clima de paz. Aquí es necesario subrayar que la acción educativa disociada de la realidad simplemente no tiene sentido; educamos para la vida, para la transformación del mundo que vivimos, ello no es posible si desconocemos la realidad como fuente de aprendizaje, como principio de donde parte la acción educativa. También es necesario considerar que la evasión del conflicto, a la larga, genera distanciamiento, y el malestar solapado, tarde o temprano brota en violencia; por tanto, no abordarlo se convierte en un mal simulacro de paz. 

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Venezuela: la polarización social ya no se expresa en la polarización política

Alfredo Infante sj

Periódico El Libertario.

En 2013 el país  político cambió. Dos acontecimientos son el punto de inflexión en este cambio: la muerte del presidente de la República Sr Hugo Rafael Chávez y los resultados electorales del domingo 14 de Abril. Hoy el país se encuentra más polarizado que nunca.  La correlación de fuerzas ha cambiado y ambas partes representan dos mitades  del país con intereses  contrapuestos. La actual polarización es de carácter ideológico-político entre dos proyectos de país antagónicos y aparentemente irreconciliables.  El cambio que ha acontecido consiste en que ya la polarización social, representada por la brecha entre ricos y pobres, no se expresa en la polarización política.

No cabe duda que en el 2000 decir ‘chavismo’ era decir mayorías populares y decir oposición era  señalar al sector medio y alto de la sociedad.  Para entonces, la brecha social entre ricos y pobres se expresaba políticamente en las urnas mostrando una  desproporción en la correlación de fuerzas entre el chavismo y la oposición; esta desproporción era favorable al oficialismo. Hoy, 14 años después, ninguno de los proyectos puede arrogarse para sí la representatividad de los intereses de los pobres. Cualquier pretensión de este tipo no es más que una ceguera ideológica que coloca de espalda a la realidad  al actor que lo pretenda.

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Amemos no sólo de palabra sino con hechos y conforme a la verdad

Comunicado de la Conferencia Episcopal Venezolana.

1.- Los Obispos de Venezuela conscientes de la gravedad del momento que vive el país, creemos que la situación a la que ha llegado debe mover a todos los venezolanos a una reflexión serena con una actitud de respeto y diálogo. “El que odia a su hermano es un homicida” (1Jn. 3,15). Nuestro Señor Jesús nos invitó a tener un corazón lleno de paz, desterrando el odio y la maledicencia. El odio, la agresión y la violencia que conducen a caminos de destrucción y de muerte. Nuestra fe cristiana nos invita a ser instrumentos de paz, de perdón y de reconciliación.

2.- Reiteramos lo dicho en nuestro Comunicado del 17 de abril, en el que constatábamos de manera más evidente, la nueva realidad política: estar divididos en dos mitades prácticamente iguales, como ha quedado en evidencia en las últimas elecciones presidenciales. Por eso reafirmamos: “la paz social y política del país reclama el recíproco reconocimiento de los dos sectores mayoritarios del pueblo venezolano, pues el desconocimiento mutuo hará inviable tanto los planes del gobierno como los aportes alternativos de la otra parte”.

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Guía práctica para el entendimiento

Luisa Pernalete

Para convivir – vivir con otros – los humanos necesitamos entendernos. Saber los porqués.

Si en el hogar, por ejemplo, los padres van hacer cambios en el plan de recreación para fin de semana, tienen que llegar a acuerdos con los hijos,  conversar, abrir espacios para argumentar la necesidad o utilidad de los cambios, lograr el apoyo de la familia, si es que se quiere que el plan sirva para el bien de todos. ¡Claro, también se puede hacer a la brava!, pero habrán disgustos y la actividad, que era para recrearse, se convertirá en una tragedia dominical. Hablar, escuchar, llegar  acuerdos, en cambio, facilitará las cosas.

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Necesitamos reconocernos, encontrarnos y dialogar

Comunicado de Fe y Alegría

 “En este momento necesitamos apostar por la cultura del encuentro. El diálogo no excluye la confrontación de diversos puntos de vista. No renunciemos a nuestras ideas y utopías; renunciemos solamente a la pretensión de que sean únicas o absolutas. No manejemos las ideas como armas, sino como luz” (Papa Francisco)

En estos momentos de nuestro país dolorosamente dividido, desde nuestra vocación educadora, que va más allá de nuestras aulas, queremos proclamar, con nuestra palabra, nuestro compromiso y nuestro comportamiento, la necesidad de encontrarnos como hermanos y hermanas que hacemos vida en este país. Sin el reencuentro, que implica el reconocimiento del otro y de nuestras diferencias, simplemente Venezuela no es viable.

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Destrancar el juego

José Virtuoso sj
El Universal

Una sociedad dividida como la nuestra tiene ante sí el reto de reconocer sus diferencias para respetarlas y encontrar sus coincidencias para seguir avanzando como colectividad. El diálogo es el mecanismo más civilizado para ello. Como bien lo acaba de decir el Papa Francisco, se trata de establecer un diálogo basado en la verdad, de reconocimiento mutuo, en la búsqueda del bien común y el amor por la nación.

Lamentablemente, los representantes de los poderes públicos se oponen abiertamente al diálogo, asumiendo como política de Estado posturas de abierta confrontación, exclusión, rechazo y descalificación. La polarización sigue siendo vista como el instrumento más idóneo para fortalecer la identidad política del Gobierno, diluida en la votación del pasado 14 de abril.

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Tiempo de reencuentro y de trabajo

Antonio Pérez Esclarín

Las recientes elecciones nos  demostraron claramente que el país está dividido en dos mitades prácticamente iguales que tienen que aprender a respetarse, a vivir en paz, y a sumar alianzas y esfuerzos para resolver nuestros gravísimos problemas.

La genuina democracia es un poema de la diversidad y no sólo tolera, sino que celebra que seamos diferentes. Diferentes pero iguales. Precisamente porque todos somos iguales, todos tenemos  derecho a ser, pensar y decidir  de un modo diferente dentro, por supuesto, de las normas de la convivencia que regulan los derechos humanos y los marcos constitucionales.

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Venezuela: entre cacerolas y cohetes

Piero Trepiccione

Se han realizado unas nuevas elecciones presidenciales en Venezuela. La participación según cifras emitidas por el Consejo Nacional Electoral (CNE) ha rondado cerca del ochenta por ciento (79,78%) por tanto ha sido casi similar a la obtenida en octubre del 2012 que fue de 80,48%. El resultado dado a conocer por el organismo electoral la noche del domingo 14 de abril de este año arrojó ganador a Nicolas Maduro Moros con un total de 7.575.506 votos equivalentes al 50,78% mientras Henrique Capriles Radonski obtuvo 7.302.641 representando el 48,95% de la votación.

El resto de los candidatos que participaron en la contienda apenas obtuvieron el 0,24% dando cuenta de lo polarizada que sigue la sociedad venezolana, entre las opciones que representan al denominado “socialismo del siglo xxi” y la “mesa de la unidad democrática”. La misma noche del 14 de abril y luego de anunciado el primer boletín oficial, el candidato de la oposición, Henrique Capriles Radonski, no reconoció los resultados ofrecidos por el ente comicial y solicitó el recuento de todos los votos. A partir de ese momento, la temperatura política del país comenzó a subir nuevamente.

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