Jesuitas se pronuncian desde la Misión Mapuche en Chile

Carlos Bresciani, S.J.
Encargado Misión Mapuche Compañía de Jesús

Desde Tirúa, los jesuitas y colaboradores que caminamos en solidaridad junto a las comunidades mapuche volvemos a manifestar nuestro total rechazo a la violencia y reafirmamos nuestra vocación de diálogo y de paz.

Nos hacemos parte del dolor de la familia Luchsinger-Mackay de Vilcun. Muchas familias mapuche y no mapuche han sufrido la muerte de sus seres queridos en el contexto de este conflicto en los últimos años. Reiteramos nuestro llamado al diálogo y la reparación histórica como único camino que establecerá una paz duradera. Pedimos celeridad y claridad en la búsqueda de los responsables de este cruel atentado evitando criminalizar a todo un pueblo. Así también pedimos que el Estado de Chile demuestre el mismo rigor y la misma fuerza en la condena de toda violencia y de todo asesinato en Arauco y en Araucanía.

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Chile: Desigualdades del bienestar subjetivo

El reciente Informe sobre Desarrollo Humano en Chile 2012 invita a mirar a la sociedad chilena desde el punto de vista del “bienestar subjetivo” y a repensar la política de desarrollo considerando esta nueva dimensión. Esta invitación es normativamente consistente con el enfoque de desarrollo humano pues sitúa a las personas en el centro, y se realiza a partir de laconstatación empírica de que las condiciones sociales, y por ende las políticas públicas, sí importan en el logro del bienestar subjetivo.

Una de las pruebas más claras de que la sociedad sí importa en este campo, es que el bienestar subjetivo está desigualmente distribuido en la población. Esto es válido para todas las dimensiones del bienestar subjetivo: el ‘bienestar subjetivo individual’, que alude a la satisfacción que tienen las personas con sus vidas, y el ‘bienestar subjetivo con la sociedad’, que alude a la evaluación que éstas realizan de la sociedad en que viven. El informe señala que ambos componentes están desigualmente distribuidos en la población chilena, aunque en el caso del primero, esta desigualdad es mayor.

En efecto, el informe muestra que, a pesar de que los chilenos se declaran progresivamente más satisfechos con sus vidas, esta declaración disminuye en los grupos socioeconómicos más bajos. Considerando la escala de satisfacción con la vida, cuyo rango va de1 a10, se observa que el 90% del grupo ABC1 se sitúa sobre 7, porcentaje que disminuye progresivamente en el resto de los estratos, llegando a 56% en el grupo E. ¿Qué explica estas cifras?

En Desigualdades del bienestar subjetivo: soledad, maltrato y presentismo

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Incursión del ejército en la Parroquia de los Jesuitas de Torreón y Centro de DDHH Juan Gerardi

El día de ayer 9 de febrero siendo aproximadamente las 8 de la noche, el Ejército, la Policía Federal y la Policía Estatal, a bordo de 5 camionetas llegaron a las instalaciones de la Parroquia de San Judas Tadeo en Torreón Coah, dentro de las cuales se encuentran también las oficinas del centro de Derechos Humanos Juan Gerardi A.C. y sin presentar ninguna orden judicial, sin identificarse ni solicitar permiso para ingresar, entraron a nuestras instalaciones del centro. En ese momento nos encontrábamos laborando en las oficinas del centro 2 personas y también se encontraba una menor de edad, cuando intempestivamente llegaron un policía federal y un soldado y comenzaron a pedir información de lo que ahí hacíamos. Les dijimos que era un Centro de Derechos Humanos. Nos preguntaron que si era parte de la Iglesia y dijimos que si.

Comunicado de la comunidad jesuita de San Judas Tadeo y el Centro de Derechos Humanos Juan Gerardi AC

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Chile: Terrorismo e industria forestal

Luis García-Huidobro sj

En Chile, como una herencia más de la dictadura (o régimen militar, como prefiera), se habla coloquialmente de terrorismo para referir a hechos que no tienen esa naturaleza. El terrorismo verdadero refiere a acciones delictuales, organizadas sistemáticamente a través de redes internacionales, que manifiestan un desprecio tal por la vida humana que provocan terror en la población, promoviendo el odio por motivos étnicos, religiosos o políticos(1).

No se trata de cualquier delito que provoca terror, de lo contrario un asesinato común podría ser catalogado como terrorista. En el modelo norteamericano, se trata de un terror que tiene como objetivo desestabilizar el sistema económico, entendiendo que el lucro es la base de la sociedad. En el modelo europeo refiere a la desestabilización del sistema democrático. El presupuesto es que el pueblo soberano se da a sí mismo un sistema político, y un grupo quiere forzar al resto, a través del terror, a adoptar otro sistema político(2).

De ahí que siempre el terrorismo es un fenómeno político. En Chile hubo terrorismo el 11 de Septiembre de 1973, con un incendio nada menos que en el palacio de gobierno y acciones sistemáticas posteriores de aniquilamiento.

La Coordinadora Arauco Malleco a lo largo de su historia como organización ha reivindicado ataques de resistencia al capital que depreda el territorio mapuche y amenaza su subsistencia como Pueblo. No pretendo yo legitimar esas acciones, desde la comodidad de mi escritorio. Pero es necesario que un gobierno, a la hora de invocar una legislación, tenga en cuenta distinciones mínimas.

Descargue el texto de Luis García-Huidobro sobre modelos forestales y sobernía del territorio mapuche

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¿Dónde queda Venezuela en el Índice sobre desarrollo Humano 2011?

“Sostenibilidad y Equidad: Un mejor futuro para todos”
OIDH/PNUD : 2 de noviembre de 2011

Las proyecciones del Informe sobre Desarrollo Humano de 2011, publicado el 2 de noviembre por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), indican que los avances en los países más pobres del mundo podrían frenarse o retroceder si no se toman medidas decididas para frenar el cambio climático, evitar la degradación del medioambiente y reducir las profundas desigualdades entre las naciones y al interior de ellas.

El Informe titulado Sostenibilidad y equidad: Un mejor futuro para todos, señala que para conseguir la sostenibilidad medioambiental de manera más justa y eficaz es necesario abordar las desigualdades en acceso a salud, educación, ingresos y por razón de género en conjunto con las medidas que se aplican en todo el mundo para impulsar la producción de energía y la protección de los ecosistemas. La Administradora del PNUD, Helen Clark, presentó el Informe en la ciudad de Copenhague, acompañada de la Primera Ministra de Dinamarca, Helle Thorning-Schmidt, cuyo gobierno se ha comprometido a reducir las emisiones de dióxido de carbono en 40% en los próximos 10 años.

El Índice de Desarrollo Humano de 2011 clasifica a 187 países y territorios: Noruega figura en el primer lugar (0,975) y República Democrática del Congo en el último (0,286). Venezuela ocupa el puesto 73 (0,735) en el segundo grupo de los países de desarrollo humano alto.

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A marchar con los mapuche

Luis García-Huidobro SJ

¿Cuántos jóvenes mapuche muertos o encarcelados quedan para que Chile empiece a reconocerse como un pequeño imperio del fin del mundo?

Wingka. “El movimiento mapuche es donde solamente nosotros vemos lo que pasa, donde los medios llegan sólo cuando los llaman los ricos, en nuestro territorio ocupado”, suele decir la werkén Natividad Llanquileo.

Pareciera que al Estado chileno no le hace mella una demanda ante la Corte Interamericana por el “Caso de los Longkos”, pues solamente los mapuche ven lo que pasa en Wallmapu. La lucha metro a metro con forestales y colonos, las barricadas de eucaliptu, los caminos cortados a pala, las siembras estropeadas, los niños heridos a tiros, las fuerzas especiales armadas como si estuvieran en Gaza. Queda muy lejos de la Alameda de Santiago.

Así, en la paradoja más grande de nuestra democracia, construyendo el movimiento mapuche desde la prisión política están Héctor Llaitul, Ramón Llanquileo, José Huenuche, Jonathan Huillical, Lorenzo Curipán, Omar Huenchullán y Daniel Huentecura. Los primeros cuatro, condenados en el “Caso Elgueta” en base al testimonio de un testigo protegido que en cualquier otro lugar del mundo, salvo el sur de Chile, habría sido desestimado; como también en cualquier lugar del mundo debe ser desestimado un testimonio obtenido bajo tortura. Dada la falta de voluntad para reconocer los derechos territoriales y políticos, la persecución terrorista del movimiento autonomista, con una fiscalía descontrolada y fallos a todas luces irregulares, los mapuche merecen ampliamente el calificativo de Presos Políticos.

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Pronunciamiento en solidaridad con los hermanos Mapuche en huelga de hambre

Pronunciamiento de la Red de Solidaridad y Apostolado Indígena de América Latina
en torno a los graves acontecimientos que afectan a los hermanos Mapuche

Reunidos en la sede de la Universidad Indígena de Venezuela, los representantes de comunidades indígenas, jesuitas, laicas y laicos de la Red de Solidaridad y Apostolado Indígena de 9 países de América Latina, nos solidarizamos con la lucha y resistencia del pueblo Mapuche en Chile.

(ver documento anexo)

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Justicia internacional, impunidad y DDHH: Un balance 10 años después la detención y fallida extradición de Pinochet en Londres

Carlos F. Lusverti

El 16 de octubre de 1998, Augusto Pinochet, ex dictador chileno se encontraba convaleciente de una operación de hernia, cuando es informado de su detención a solicitud de la justicia española en la investigación sobre los desaparecidos durante la dictadura chilena (1973-1990); para el momento de su detención en Londres, Pinochet era senador vitalicio (de acuerdo con la Constitución que él mismo dictó) y viajaba con un pasaporte diplomático del gobierno Chileno.

Las cuestiones centrales pueden resumirse como sigue:

1. La inmunidad concedida, por un país (Chile) en el caso de ciertos delitos de derecho internacional cometidos desde 1973.
2. ¿Cuál es el alcance de la jurisdicción universal sobre esos delitos y
3. Existe o no inmunidad para los jefes de Estado, con arreglo al derecho internacional, en el caso de ciertos delitos, entre ellos la tortura.

El caso Pinochet ilustra como ideas insertas en la conciencia universal desde 1945 con los juicios de Nüremberg a los altos jerarcas del régimen nazi, permanecían intactas y fueron actualizadas con la adopción del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional, sobre el sometimiento a la justicia de los perpetradores de los crímenes más graves contra los derechos humanos.

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