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Editorial Revista Sic 721. Enero-febrero 2010

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Los venezolanos tendemos a ser optimistas, pero resulta complejo pensar que este año será muy feliz para el colectivo nacional, a pesar de entrar en la celebración bicentenaria de nuestra emancipación, dado los terribles indicadores económicos con los que cerramos 2009 y los signos menos alentadores con los que abrió 2010.

En 2009 tuvimos la tasa de inflación más alta de América Latina, unida a una fuerte contracción de la economía. A ello deberíamos añadir que seguimos cargando con problemas que no han hecho más que agravarse, como el de la inseguridad, la violencia, la polarización política, la desinstitucionalización del Estado, la violación de derechos humanos en diversas áreas (destacando particularmente el problema penitenciario); comenzamos 2010 con signos de empeoramiento como la devaluación, la crisis eléctrica y en general los graves déficits en servicios públicos fundamentales. Continuar leyendo »

Ana Gómez
Artículo de Entreculturas

A su paso por Entreculturas, Lisbeth Mora, responsable del Centro Gumilla (Venezuela), nos habla de la esperanza que le queda a un país enredado en la violencia. Mujeres asociadas con sus enemigos para vencer el rencor y acabar así con el círculo de muertes de estas “madres de sus nietos”.

Lisbeth MoraLisbeth Mora trabaja en la Fundación Gumilla, el centro de investigaciones y acción social de los jesuitas en Venezuela y socio local de Entreculturas. Fundado en los 60 por el padre Arrupe, tiene tres líneas de actuación que intentan alimentarse entre ellas: formación (tanto para la participación ciudadana como para la formación de líderes comunitarios); investigación y análisis sobre la situación en el país y sobre América Latina; y comunicación, mediante las revistas Sic y Comunicación.

Pregunta.- ¿Cómo es la situación de un país en el que la violencia es uno de los principales problemas?

Respuesta.- La sociedad venezolana se ha caracterizado por ser una sociedad que camina a pasos agigantados y cada vez más rápido hacia la violencia. Es una violencia que penetra todos los sectores de la sociedad, todos los espacios de la vida de la gente, desde lo más cotidiano hasta la misma estructura del Estado. Es una violencia que se ha ido apoderando de nosotros y lo más grave es que se nos ha ido haciendo familiar. De tanto ver la violencia y convivir con ella hemos ido de alguna forma incorporándola a nuestras vidas para poder sobrevivir. Más que de violencia, se trata de agresividad y de elementos que nos sirvan para defendernos. Continuar leyendo »

Gabriel García Márquez
BOHEMIA
Marzo de 1958

El 1° de mayo del año pasado -fiesta del trabajo- los curas párrocos de Venezuela leyeron en los púlpitos una carta pastoral del arzobispo de Caracas, Monseñor Rafael Arias. En ella se analizaba la situación obrera del país, se planteaban francamente los problemas de la clase trabajadora y se evocaba en sus términos esenciales la doctrina social de la Iglesia. Desde Caracas hasta Puerto Páez, en el Apure; desde las solemnes naves de la catedral metropolitana hasta la destartalada iglesita de Mauroa, en el territorio federal amazónico, la voz de la Iglesia -una voz que tiene 20 siglos- sacudió la conciencia nacional y encendió la primera chispa de la subversión.

Monseñor Rafael Arias, un hombre macizo y apacible que habla con la misma sencillez y la misma cadencia criolla de cualquier venezolano corriente, había meditado mucho antes de escribir la primera línea de aquella pastoral. La idea nació del conocimiento general que tenía el arzobispo de la realidad del país, por apreciación directa y por las conversaciones con sus párrocos. En un estudio económico de las Naciones Unidas, que recibió por correo, se enteró de que la producción per cápita de Venezuela había subido al índice de 500 dólares, pero que esa riqueza no se distribuía de manera que llegara a todos los venezolanos. “Una inmensa masa de nuestro pueblo -observó en una de sus primeras notas- está viviendo en condiciones que no se pueden calificar de humanas”. Poco antes, el cardenal Caggiano, legado pontificio al II Congreso Eucarístico Bolivariano, había planteado ese problema en la sesión extraordinaria que celebró en su honor el Concejo del Distrito Federal. “Venezuela -dijo en esa ocasión Caggiano- tiene tanta riqueza que podría enriquecer a todos, sin que haya miseria y pobreza, porque hay dinero para que no haya miseria”. Continuar leyendo »

Las organizaciones que integramos la red de acción social de la Iglesia Católica expresamos nuestro dolor ante el sufrimiento del pueblo haitiano y hacemos un llamado a la solidaridad con quienes están sufriendo y padeciendo este drama.

Los invitamos a acompañarnos en las tareas de recolección de insumos y fondos para ayudar a Haití

Más información:

- Cobertura informativa sobre Haití
- Voces Globales (Inglés - Español)
- Fotografías de Haití
- Investigación del SJR sobre haitianos en Caracas
- Jesuitas piden ayuda para Haití

Editorial Revista Sic 720. Diciembre 2009

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El 15 de diciembre celebraremos diez años del referendo que le dio vida a la Carta Magna que hoy nos rige: la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. Se hace necesario luego de este caminar, hacer un balance del marco institucional y analizar sus resultados. Partiendo de lo dispuesto en el Preámbulo y el Título I de la norma constitucional, podemos decir que al menos los temas de derechos humanos, la democracia participativa, la descentralización federal, el Estado social de derecho y de justicia y la creación de una nueva y fuerte institucionalidad que impulsase una moralización administrativa, eran objetivos centrales que se buscaron plasmar en la última Constitución del siglo XX venezolano. Así pues, usemos estos ejes para evaluar el proceso vivido.

Derechos humanos y Estado social de derecho y justicia

Los derechos humanos son uno de los apartados más logrados. La Constitución tiene una visión integradora de los derechos humanos. Se recogen bajo los principios de progresividad, no discriminación, irrenunciabilidad, indivisibilidad e interdependencia tanto derechos civiles y políticos como derechos económicos sociales y culturales, sin dejar de lado también derechos en materia de pueblos indígenas, refugiados, ambiente y personas con discapacidad, entre otros. Se les brinda una amplia protección que incluyen variadas acciones en el ámbito interno, y el reconocimiento con rango constitucional de los tratados que en esta materia haya suscrito Venezuela, especificándose la obligación que tiene el Estado de acatar las decisiones de los órganos internacionales encargados de supervisar el cumplimiento en esta área. Continuar leyendo »

Texto publicado en El Nacional. Domingo 29 noviembre 2009
Adriana Rivera

El director de la revista SIC asegura que el Ejecutivo falló al no haber convocado el Consejo Federal de Gobierno, lo que le habría ahorrado las críticas por la falta de planificación. Advierte que si el proyecto de ley que regirá esta instancia se aprueba, el país tendría un modelo de “democracia indirecta”

 


Arturo Peraza sjCuando el padre Arturo Peraza revisó el proyecto de ley del consejo federal, que está en manos de la Asamblea Nacional, comenzó a preguntarse nuevamente qué clase de socialismo propugna el Gobierno, que dice darle más poder al pueblo mientras aleja la posibilidad de que las comunidades decidan sobre los asuntos de su interés. El abogado y doctor en Ciencias Políticas emplea una metáfora médica fiel a su oficio docente para ilustrar cómo se detenta el poder en Venezuela: el país tiene una cabeza hidrocefálica y un cuerpo raquítico, anatomía que poco se diferencia a la de décadas pasadas.

 

El Consejo Federal de Gobierno, la instancia de coordinación con las regiones que estableció la Constitución de 1999, es la arteria a través de la cual se delegan funciones y erogan recursos. Pero el sistema se congestionó: “Se buscaron otros canales, que muchas veces no funcionan. El Presidente se queja de la falta de planificación de su gestión pública, pero el consejo, que nunca ha convocado, era el canal institucional para hacerlo.

Implica la reunión de alcaldes y gobernadores de cada entidad para discutir cómo transferir competencias y recursos para un mejor y más eficiente gasto público al servicio de la comunidad”. Continuar leyendo »

Héctor Díaz

El siguiente es un informe presentado a la opinión publica, sobre los sucesos ocurridos en el Municipio Carache del Estado Trujillo en Venezuela, donde las fuerzas del orden publico reprimieron una comunidad que reclamaba la utilización del servicio de agua de manera autogestionaria en contraposición a la intención de los gobernantes de construir un tanque de Almacenamiento de agua que perjudicaría, a juicio de la propia comunidad, el hábitat de estos pobladores. El mismo fue elaborado por el Periodista Héctor Díaz y consignado en la Comisión Permanente de Derechos Humanos y Garantías Constitucionales del Consejo Legislativo del Estado Trujillo

La comunidad de Carache se vio convulsionada cuando de una manera pacífica protestaba ante la alcaldía del municipio ya que este organismo municipal se empeña en construir un acueducto que no reúne los requisitos técnicos desde el punto de vista estructural como de los recursos hídricos. Las comunidades de Mesa Arriba en varias oportunidades le plantearon al Alcalde los inconvenientes técnicos, informes avalados por el propio Ministerio del Ambiente, pero el señor alcalde en ningún momento escuchó los planteamientos para corregir tal situación; muchas actas se firmaron y donde se dejaba constancia, tanto de los representantes de la comunidad como de los organismos ambientales y otros técnicos que asesoran a los consejos comunales, dichos informes no fueron tomados en cuenta por la sala técnica de la alcaldía. Continuar leyendo »

El Foro por la Vida, coalición de organizaciones de derechos humanos de Venezuela, condena el asesinato del Mijail Martínez, colaborador del Comité de Víctimas contra la Impunidad (CVCI), organización ciudadana que trabaja en defensa de los derechos humanos  en el estado Lara. Continuar leyendo »

Jhozman Camacho sj

Entre 1980 y 1991 la república centroamericana de El Salvador vivió una guerra que hundió a los salvadoreños en la violencia y la miseria. El enfrentamiento por el poder entre las clases pudientes de San Salvador –aliadas con el ejército entrenado y financiado por EE.UU – y los insurrectos liderados por el Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) colocaron al pueblo a merced de los cañones y las metrallas. La guerra cobró la vida de más de 75.000 personas.

En pleno conflicto, el 11 de noviembre de 1989 el FMLN lanza su ofensiva final, llamada “Hasta el tope”, con el propósito de tomar por asalto el poder. La UCA había sido considerada objetivo militar del alto mando salvadoreño por la supuesta colaboración de los jesuitas con los grupos insurrectos. De hecho, su rector, Ignacio Ellacuría era visto con sospecha por el gobierno salvadoreño y en algunos círculos era considerado uno de los líderes de la resistencia. Todo ello quizá por sus esfuerzos de mediación en la solución pacífica del conflicto a través del diálogo y la concertación de las partes. No era aceptable que los curas se metieran en política. Había que silenciar a Ellacuría de cualquier manera.

Así, la noche del 15 de noviembre de 1989, en medio de un toque de queda y sin energía eléctrica, alrededor de 50 miembros del batallón Atacalt entraron en la UCA. Esa noche dentro de la casa de la comunidad jesuita de la UCA dormían cinco sacerdotes y dos empleada domésticas además de Ellacuría. Sin mediar palabras todos ellos fueron brutalmente asesinados a quemarropa por soldados fuertemente armados. La orden del alto mando era no dejar testigos. Las víctimas: Ignacio Ellacuría, Ignacio Martín Baró, Segundo Montes, Amando López, Joaquín López y López, Juan Ramón Moreno, Julia Elba Ramos y su hija Celia Ramos. Los militares fingieron un enfrentamiento con el objeto de acusar al FMLN y encubrir el crimen. En los alrededores de la casa se encontraron casquillos de fusiles y ametralladoras AK 47, M16 y M60. No obstante, pese a las todas las prevenciones de los asesinos era evidente que había sido el ejército el perpetrador de la masacre. Continuar leyendo »


Micro realizado por el departamento de Audiovisuales de la UCA

El 16 de noviembre de 1989 fueron asesinados en El Salvador Ignacio Ellacuría, rector de la Universidad Centroamericana (UCA); Ignacio Martín-Baró, vicerrector y párroco; Segundo Montes, director del Instituto de Derechos Humanos; Amando López, ex rector de la UCA de Managua; los sacerdotes Juan Ramón Moreno, Joaquín López, y la cocinera Elba Ramos y su hija Celina Maricet.

Más referencias:
Ellacuría, crimen sin castigo. Documental en video de RTVE
Ellacuría, a 20 años de la tragedia. Prudencio García
El día que Satanás a los jesuitas de Ignacio Ellacuría. Diario Público

Erick Mayora

Este jueves 05 de noviembre, Ewald Scharfenberg, director ejecutivo del Instituto Prensa y Sociedad Venezuela (IPYS Venezuela), informó en rueda de prensa que entre enero y octubre de 2009 la institución que dirige ha registrado un incremento “enorme” en el número de agresiones a la libertad de prensa en el país.

Entre mayo de 2002 y mayo de 2009 el IPYS registró 464 agresiones a la libertad de prensa en Venezuela, es decir, unas 66 agresiones por año, y entre cinco y seis por mes. Para el periodo comprendido entre enero y octubre de 2009, aún faltando dos meses para que culmine el año, el IPYS Venezuela registra 107 ataques a periodistas y medios de comunicación social, lo que representa once agresiones por mes, es decir, el doble de lo que se había registrado en los seis años anteriores. Continuar leyendo »

Muertos por ser paracos

Arturo Peraza s.j.

El día domingo el Vicepresidente de la República, en lugar de brindar información relevante sobre el homicidio de diez personas en el estado Táchira en lo que aparenta ser un fusilamiento, se dedicó a calificar a estos diez ciudadanos de tal forma que pareciera justificar el acto ocurrido. Así, el problema dejó de ser la muerte de estos seres humanos y pasó a ser las actividades que éstos realizaban en el territorio venezolano, que según Ramón Carrizales era desestabilizar al gobierno. Las declaraciones generan la impresión de que se abandonó la investigación del homicidio a sangre fría y se investiga más bien los posibles delitos en que podrían estar incursos los que fueron asesinados, con el pequeño agravante de que, por lo menos por ahora, a un muerto no se le puede abrir proceso penal. Continuar leyendo »

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